detta är inte för alla pastorer (även om jag är säker på att de kommer att uppskatta detta). Inte heller är det för alla församlingsmedlemmar (även om de kan finna det intressant). Det är verkligen för gruppen som sätter sig ner för att överväga en pastors lön. Ja det olycksbådande styrelse, utskott eller ledande ledarskap som har i uppdrag att sålla igenom den kulturella aggregatet för att urskilja svaret på den ultimata frågan, ”Vad betalar vi en Pastor?”Nu är det säkert att det finns mer än några resurser som gav formler rotade i ”hur många år i ministeriet?””Hur många grader på väggen?””Vad är det nationella / regionala genomsnittet av pastorer i en kyrka vår storlek?”och liknande. Ändå tror jag att vi måste titta på frågan som en kompensationsfilosofi: utveckla en uppsättning tankeväckande lager för att säkerställa—så mycket som en kyrka kan—hälsa, livslängd och förväntan. I detta bör tre aspekter beaktas.Tänk på vad du ber om på Familjefrontenpastoringär det enda jobbet jag är medveten om var hela familjen uttryckligen markeras i arbetsbeskrivningen. Ingen annan kallelse i totaliteten av amerikansk kultur anställer och bränder baserat på ens äktenskap. Ingen annan handel kräver att ens hem eller barn är en del av bedömningen för både initial och fortsatt anställning. Kanske är det därför vi inte hör av tandläkarnas barn som växer upp för att avvisa munhygien eller barnen till entreprenörer som kallas ck. Nu när jag säger detta vill jag inte minska standarden, men det bör också beaktas vid utvärdering av ersättning. En kyrka gör mer än att bara betala en pastor; de subventionerar ett exempel som andra ska efterlikna.Med det sagt vet alla att finansiell instabilitet ställer otrolig stress på familjer, så föreställ dig hur mycket mer stressande det blir när din familjs andlighet mäts när den står inför dessa elände. Det är här hälsosam kompensation kan lindra en del av den totala bördan. Istället för att tänka, ”ministeriet är en kallelse, och därför bör kompenseras mindre.”kyrkor skulle göra klokt i att tänka, ”ministeriet är en kallelse, och därmed bör isoleras mer.”När en pastor är ekonomiskt befriad för att fokusera på kyrkans verksamhet (för att han inte belastas av att räkna ut hur man kommer till slutet av månaden) frigörs han också för att vara en fokuserad och omtänksam pastor.Tänk på vad du ber om på Livslängdfronten ju mindre en kyrka betalar sin pastor, desto kortare blir hans vistelse och följaktligen desto svagare blir en kyrka. Jag vet att detta sväljer som ett taggigt piller, men avvisa inte fakta bara för att du inte gillar dem. Om din kyrka vill återskapa en smekmånad period varje 2-3 år, avsiktligt välja att betala en pastor betydligt mindre än medianinkomsten i samhället och du kommer alla utom garantera en karuselldörr.Men om du hoppas att hålla en pastor för den långa spelet, Ju mer generös du är desto mer fokus han kommer att ställa ut; särskilt när det är svårt. När en pastor vet att hans styrelse kommer att kämpa för att ekonomiskt ta hand om sin familj (vilket är en av anledningarna till att du anställde honom i första hand, för att han visar biblisk vård för sin familj), desto mer kommer han att kämpa för att sticka ut svårigheterna och investera för lång tid.Tänk på vad du ber om på Utbildningsfrontenden här är en avlägsen tredjedel, men om du vill ha en person som har både en bibelskola och en Seminariegrad, väljer du realistiskt en person som sitter på utbildningsskuld. Institutioner som tränar teologiskt är privata, därför finns det inget sådant som en billig Bibelskola eller seminarium. Om du förväntar dig att ha en pastor som har gjort denna nivå av akademisk investering, överväga hur du kan hjälpa dem att återhämta det skatteoffer som gjorde det möjligt. Detta är särskilt viktigt när det handlar om yngre pastorer som vanligtvis börjar lågt på löneskalan medan de eventuellt jonglerar studielånens fulla kraft. Hur man betalar vs Vad man ska Betaladu märker att ingenting i detta adresserar” vad ” det magiska numret är. Mitt mål är inte att svara på den sista frågan om vad beloppet är, utan snarare ”hur” att arbeta igenom ”vad” att betala. Med det sagt här är några användbara reflektioner när du kommer upp med det numret i ljuset av 1 Timoteus 5: 17-18 som säger, ” 17 Låt de äldste som leder väl betraktas som värda dubbel ära, särskilt de som arbetar med att predika och undervisa. 18 ty skriften säger:” Du skall icke kasta en oxe när den trampar ut säden, ”och:” arbetaren förtjänar sin lön.”#1. Fel på sidan av generositet.När Paulus talar om en betald pastor använder han frasen ”dubbel ära.”Nu när detta är öppet i termer av dollarvärde, uttrycker andan i frasen att en mottagare ska känna sig extra hedrad av givarna. Därför i den mest allmänna bemärkelse, dubbel hedra en pastor ekonomiskt är ett uttryck för tacksam generositet. Nu vet jag att det här kan vara att påpeka de handfulla exemplen där pastorer betalas orimliga löner, men i all verklighet för varje överbetald kändispastor i en megachurch någonstans finns det tusentals andra pastorer som är underbetalda (både i megachurches som andra pastorer såväl som i standardstorlekskyrkor).#2. Har inte en stor klyfta mellan den högsta och lägsta betalda pastorn i church.In Nya Testamentet finns det inte en topp betald senior pastor och sedan en avlägsen associera, dyrkan, Ungdomar och barn pastor; det finns helt enkelt ”äldste som leder bra, särskilt i predikan och undervisningen” som är värda ersättning. Om du är ledande ledare bör du särskilt gå till bat för resten av ditt lag för att tum deras lön närmare din egen. Ingen plats i Skriften ser vi var personalpastorer är anställda hos seniorpastorn, snarare är de andra äldste som herdar kollektivt. Om du är i Pragmatisk tvivel på denna punkt som senior ledare, tror du att du arbetar hårdare än ditt lag och därmed förtjänar du mycket mer än alla andra … gå och kör ungdomsministeriet i sex månader och bli acklimatiserad till verkligheten.#3. Betala på en nivå som förväntar sig hårt arbete och mäter resultat.Pastorer ska betalas eftersom Paulus säger att de ” leder bra.”Att ha en examen eller år i ministeriet är inte standarden; kvalitet bibliskt ledarskap är. Genom att kompensera väl erkänner du att människor borde leda bra och därmed bör de hållas till en hög standard.# 4. Om du är en lekledare som beslutar om lön, låt inte din egen personliga lön moln vad du tycker att en pastor ska betalas.Romarbrevet 12: 15 säger: ”Gläd dig med dem som gläder sig.”Om din pastor gör mer än du, var glad att han gör det. För det mesta är vi glada för andra när de gör det bra ekonomiskt; detsamma borde vara sant när det gäller de i ministeriet.#5. Matcha eller överstiga medianhushållsinkomsten i ditt samhälle.Se till att en pastor och hans familj kan vara engagerade i samma aktiviteter och sociala struktur som samhället du förväntar honom att samarbeta med. Återigen är målet att frigöra sin familj för att engagera människor, inte binda dem för att hålla jämna steg med Joneses. Dessutom, betala honom nog att om hans fru arbetar beror det på att hon väljer att, inte för att hon är skyldig att.#6. Om din kyrka inte kan tillhandahålla på en solid nivå-just nu-gör det till ett framtida mål.Kyrkor har flera materiella mål som utvidgningar, ombyggnader, teknik och liknande, men de planerar vanligtvis inte för höjningar med samma nivå av aggression. Detta är kanske ett av de större ekonomiska misstag en kyrka kan göra. Vi är kallade att investera i människor långt mer än saker, inte minst de som utrustar oss i Guds saker. Det är ingen skam att inte kunna ekonomiskt stödja en pastor på en hälsosam nivå eftersom resurserna inte finns där, men det är helt och hållet en annan sak (och kanske syndig) om det medvetna beslutet är att inte göra det.