ez nem minden lelkésznek szól (bár biztos vagyok benne, hogy értékelni fogják ezt). Nem minden egyházközség számára (bár érdekesnek találhatják). Ez tényleg a csoport, hogy leül, hogy fontolja meg a lelkész fizetése. Igen, az a baljós tábla, Bizottság vagy felső vezetés, amelynek feladata a kulturális aggregátum szitálása, hogy felismerje a végső kérdésre adott választ, “Mit fizetünk egy lelkésznek?”Most, hogy biztos legyek benne, több mint néhány forrás van, amelyek a “hány évig tartó szolgálatban” gyökerező képleteket szolgáltattak?””Hány fok van a falon?””Mekkora a pásztorok országos / regionális átlaga egy ekkora templomban?”és hasonlók. Mégis úgy gondolom, hogy ezt a kérdést a kompenzáció filozófiájának kell tekintenünk: olyan átgondolt rétegek kidolgozását, amelyek biztosítják—amennyire egy egyház képes—az egészséget, a hosszú élettartamot és az elvárásokat. Ebben három szempontot kell figyelembe venni.Fontolja meg, mit kér a családi FrontPastoring az egyetlen munka vagyok tisztában, ahol az egész család kifejezetten kiemelte a munkaköri leírás. Az amerikai kultúra teljességében nincs más hivatás, amely házasságon alapulna. Egyetlen más kereskedelem sem követeli meg, hogy az otthon vagy a gyerekek részt vegyenek az értékelésben mind a kezdeti, mind a folyamatos foglalkoztatás szempontjából. Talán ezért nem hallunk arról, hogy a fogorvosok gyermekei felnőnek, hogy elutasítsák a szájhigiéniát, vagy hogy a vállalkozók gyerekeit CKs-nek nevezik. Most, hogy ezt mondom, Nem akarom csökkenteni a színvonalat, de ugyanúgy figyelembe kell venni a kompenzáció értékelésekor. Az egyház többet tesz, mint pusztán fizet egy lelkésznek; támogatják azt a példát, amelyet másoknak utánozniuk kell.Ennek ellenére mindenki tudja, hogy a pénzügyi instabilitás hihetetlen stresszt okoz a családoknak, tehát képzelje el, mennyivel stresszesebbé válik, amikor családja szellemiségét mérik, amikor szembesül ezekkel a bajokkal. Ez az, ahol az egészséges kompenzáció enyhítheti az Általános terhek egy részét. Ahelyett, hogy azt gondolnánk: “a szolgálat elhívás, ezért kevesebbet kell kompenzálni.”az egyházak jól tennék, ha azt gondolnák”, hogy a szolgálat elhívás, ezért jobban el kell szigetelni őket.”Amikor egy lelkész anyagilag felszabadul, hogy az egyház ügyeire összpontosítson (mert nem terheli meg a hónap végére való eljutás), akkor is felszabadul, hogy koncentrált és átgondolt lelkész legyen.Fontolja meg, mit kér a hosszú élet frontján minél kevesebbet fizet egy egyház a lelkészének, annál rövidebb lesz a tartózkodása, következésképpen annál gyengébb lesz az egyház. Tudom, hogy ez lenyel, mint egy szaggatott tabletta, de ne utasítsa el a tényeket pusztán azért, mert nem szereti őket. Ha az egyház azt akarja, hogy újra egy nászút időszak minden 2-3 évben, szándékosan úgy dönt, hogy fizet egy lelkész lényegesen kevesebb, mint a medián jövedelem a közösség, és akkor minden, de garantálja a forgóajtó.Ha azonban azt reméli, hogy lelkészt tart a hosszú játékra, minél nagylelkűbb vagy, annál nagyobb hangsúlyt fog mutatni; különösen, ha a dolgok nehézek. Amikor egy lelkész tudja, hogy az Igazgatósága harcolni fog a családja pénzügyi gondozásáért (ami az egyik oka annak, hogy először felvette őt, mert bibliai gondozást mutat a családja iránt), annál inkább harcolni fog a nehézségek kibírásáért és hosszú távú befektetésért.Fontolja meg, mit kér az oktatás Frontjánez egy távoli harmadik, de ha olyan személyt szeretne, aki mind bibliai Főiskolával, mind szemináriumi diplomával rendelkezik, akkor reálisan olyan személyt választ, aki oktatási adósságon ül. A teológiailag kiképzett intézmények magántulajdonban vannak, ezért nincs olyan, hogy olcsó bibliai Főiskola vagy szeminárium. Ha arra számít, hogy van egy lelkész, aki ilyen szintű tudományos befektetést hajtott végre, akkor fontolja meg, hogyan segíthet nekik megtérülni a fiskális áldozat, amely lehetővé tette. Ez különösen akkor fontos, ha fiatalabb lelkészekkel foglalkozunk, akik általában alacsonyan indulnak a Fizetési skálán, miközben esetleg zsonglőrködnek a diákhitel teljes erejével. Hogyan kell fizetni vs mit kell Fizetniészreveszi, hogy ebben a címben semmi sem ” mi ” a mágikus szám. A célom nem az, hogy megválaszoljam a végső kérdést, hogy mi az összeg, hanem inkább “hogyan” kell dolgozni a “mit” fizetni. Ezzel kapcsolatban itt van néhány hasznos gondolat, amikor ezt a számot az 1timótheus 5:17-18 fényében találja meg, amely azt mondja: “17 A jól vezető véneket kettős tiszteletre méltónak tekintsék, különösen azokat, akik prédikálnak és tanítanak. 18 Mert az írás azt mondja: “ne fojtsd el az ökröt, amikor kitépi a gabonát”, és ” a munkás megérdemli a fizetését.”#1. Hiba a nagylelkűség oldalán.Amikor Pál fizetett lelkészről beszél, a “kettős becsület” kifejezést használja.”Most, miközben ez a dollár értékét tekintve nyitott, a kifejezés szelleme azt kommunikálja, hogy a címzettnek extra tiszteletet kell éreznie az adakozók részéről. Ezért a legáltalánosabb értelemben, a lelkész kettős tisztelete anyagilag a hálás nagylelkűség kifejezése. Most már tudom, hogy a push back erre lehet rámutatni a maroknyi példát, ahol lelkészek fizetik túlzott fizetések, de minden valóságban minden egy túlfizetett híresség lelkész egy megachurch valahol több ezer más lelkészek, akik alulfizetett (mind a megachurches másodrendű lelkészek, valamint a standard méretű templomok).#2. Nincs hatalmas szakadék a legmagasabb és a legalacsonyabb fizetett lelkész között church.In az Újszövetség nincs felső fizetett vezető lelkész, majd egy távoli társult, istentisztelet, ifjúsági és gyermek lelkész; vannak egyszerűen” vének, akik jól vezetnek, különösen a prédikálásban és a tanításban”, akik megérdemlik a kompenzációt. Ha Ön a vezető személyzet vezetője, akkor különösen a csapat többi tagjának kell ütnie, hogy fizetését közelebb hozza a sajátjához. Nincs hely a Szentírásban nem látjuk, ahol a személyzet lelkészek alkalmazottai a vezető lelkész, inkább azok a többi vének, akik pásztor együttesen. Ha pragmatikus kétségei vannak ebben a kérdésben, mint vezető vezető, úgy gondolja, hogy keményebben dolgozik, mint a csapata, ezért sokkal többet érdemel, mint mindenki más … menj, irányítsd az ifjúsági minisztériumot hat hónapig, és szokj hozzá a valósághoz.#3. Fizessen olyan szinten, amely elvárja a kemény munkát és méri az eredményeket.A lelkipásztorokat meg kell fizetni, mert Pál azt mondja, hogy “jól vezetnek.”A diploma vagy a szolgálati évek nem a szabvány; a minőségi bibliai vezetés az. Azzal, hogy jól kompenzálsz, elismered, hogy az embereknek jól kell vezetniük, és ezért magas színvonalon kell tartaniuk őket.# 4. Ha laikus vezető vagy, aki a fizetésről dönt, ne hagyja, hogy a saját személyes fizetési felhője felhője azt gondolja, hogy egy lelkésznek fizetnie kell.A Róma 12: 15 azt mondja: “Örüljetek azokkal, akik örvendeznek.”Ha a lelkipásztorod többet keres, mint te, légy boldog. Legtöbbször örülünk másoknak, ha anyagilag jól teljesítenek; ugyanez igaz a szolgálatban lévőkre is.#5. Egyezik vagy meghaladja a közösség háztartási jövedelmének mediánját.Győződjön meg arról, hogy egy lelkész és családja ugyanolyan tevékenységekben és társadalmi struktúrában vehet részt, mint a közösség, amellyel elvárja, hogy részt vegyen. Újra, a cél az, hogy felszabadítsák családjukat az emberek bevonására, nem heveder őket, hogy lépést tartsanak a Joneses-szel. Továbbá, fizessen neki annyit, hogy ha a felesége dolgozik, az azért van, mert úgy dönt, nem azért, mert köteles.#6. Ha az egyház nem tud szilárd szinten biztosítani – ebben az időben—, akkor tegye jövőbeli céljává.Az egyházaknak számos anyagi célja van, mint például a bővítések, átalakítások,technológia és hasonlók, de általában nem terveznek azonos szintű agresszióval. Ez talán az egyik legnagyobb pénzügyi hiba, amelyet egy egyház elkövethet. Arra kaptunk meghívást, hogy sokkal többet fektessünk be az emberekbe, mint a dolgokba, nem utolsósorban azok, akik felkészítenek minket Isten dolgaira. Nem szégyen, ha nem tudunk anyagilag támogatni egy lelkészt egészséges szinten, mert nincsenek meg a források, de teljesen más kérdés (és talán bűnös is), ha a tudatos döntés az, hogy ezt nem tesszük meg.